Конференция Шарата Джойса в Майсоре, 2014 ноябрь 8

Материал из Энциклопедия Йоги
Перейти к: навигация, поиск

Новосибирка, Елена Коровина, продолжает вести записи с места действий в Большой Шале. Спасибо ей за качественную запись и перевод конференции!

Начало

Мы много раз говорили, что йога — это Садхана. Садхана означает, что вам нужно делать практику много лет. Много лет практики под руководством своего Гуру. Без руководства Гуру невозможно достичь более высоких уровней йоги. Если вы хотите иметь хорошее понимание йоги, у вас должен быть учитель. Без Гуру никто не сможет понять, чем на самом деле является йога. Много разных людей могут написать кучу книг. Вы можете прочитать множество книг. Вы можете читать Йога Сутры и говорить «О, это та сутра, эта вот эта сутра». Но как вы понимаете йогу? Йога это то, что вы можете понять только через собственную Садхану.

Вы можете прочесть много книг. Даже можете написать другую книгу, взяв по чуть-чуть из чужих. И так написать свою собственную книгу. Но это не означает, что у вас есть настоящий опыт. Настоящий опыт приходит только через Садхану. Только с руководством Гуру. Та мантра, которую я произнес (в начале) имеет много значений. Агьяна — это невежество. Мы все находимся в невежестве. Как преодолеть это невежество и перейти к свету? Для этого нужна Гьяна — настоящее духовное знание. Это путешествие, через которое только Гуру может провести вас. Он разрушает все препятствия, это невежество, и приводит вас к свету, к Гьяна, к истинному духовному знанию. Только он приведет вас к этому.

Если кто-то снял видео Продвинутой серии, он не стал Гуру. Если у него гибкое тело, это не означает, что он «большой» Гуру.

Нужно четко понимать, что Яма и Нияма очень важны в нашей жизни и в нашей йога-практике. Мы должны применять их в нашей повседневной жизни: Ахимса (не насилие), Сатья (правдивость), Астея (не присвоение чужого)… Это все очень важно. Ахимса, Сатья, Астея, Брахмачарья, Апариграха… Если решаем следовать всем этим вещам, например, даем себе установку следовать Ахимсе — не вредить другим, то даже в мыслях мы не должны этого делать! Потому что все, что приходит в ваш ум, переходит в действие. Поэтому мы должны иметь хорошие мысли. Так же с Сатья, правдивостью. Вы должны быть честны с собой, с другими, должны быть честны в своих действиях. Астея. Сейчас в йоге многое крадут. Крадут позы и создают свою собственную йогу. Разве это не воровство? Они крадут и пишут одну книгу. В Бхагават Гите говорится о Парампаре, о Гуру и ученике, который проводит с ним много лет. И Знание переходит к нему. Это называется «Гуру Парампара». А кто-то, кто снимает видео и выкладывает на Youtube, он очень известен сейчас. И людям нравится смотреть. Но в этом нет связи. Youtube это не парампара. В этом нет традиционной практики. Там нет ничего — нет дришти, нет дыхательных техник. Там, где нужно сделать вдох, он выдыхает, где нужно развести руки, он соединяет руки. Там нет координации между дыханием и позами.

Сейчас все хотят быть учителями. Но есть всего несколько людей, кто на самом деле обладает Знанием. Йога стала меняться. Сейчас часто думают, что йога это только позы. Йога — за пределами поз. Позы нужны для того, чтобы сделать ваше тело стабильным, ваш ум стабильным, чтобы сделать ваше тело более здоровым. Иначе это будет препятствием и вы не сможете делать йога-практику. Если вы постоянно болеете, имеете кашель или еще какие-либо проблемы со здоровьем, как вы сможете быть стабильным и находиться в одном положении длительное время? Будете каждые две минуты кашлять и начинать все заново. Хорошее здоровье очень важно. Нужно сделать ваше тело стабильным. Без стабильности тела невозможно сидеть много часов в неподвижном положении и делать пранаяму, пратьяхару. Это не получится. Поэтому вы должны делать так много асан, чтобы сделать себя сильным, физически и ментально сильным. Асана это не только физическая сила, но и ментальная. Поэтому существует конкретный метод, как нужно это делать. Вы не можете просто научиться тому, что хотите, иначе это будет просто цирк! Вы будете просто делать асаны и никогда не поймете, что это такое. Существует метод, как нужно делать.

В прошлый раз я вам сказал, что существует метод, как готовить масала-досу. И есть другой метод, как делать чапати. И нужно следовать ему. Только если вы будете делать все как нужно, только тогда у вас получится настоящая масала-доса. И тогда вы будете наслаждаться ею. Так же и с йогой. Если вы будете пытаться «срезать» путь, выбрать дорого покороче, то не сможете наслаждаться ею. Вы должны смаковать йогу. Вам нужно смаковать ее, наслаждаться ею, но это возможно только если вы делаете это от всего сердца. Когда вы поймете, что такое йога, вы будете наслаждаться ею. Если вы пойдете есть масала-досу с кем-то, кто никогда ее не пробовал, он не сможет ее есть правильно. Вам нужно рассказать ему, что это из Индии, что это масала-доса, из чего она и как нужно ее есть. Йога это процесс, который должен произойти внутри вас. И чтобы это произошло, должны присутствовать все «ингридиенты». Что такое йога? Вы можете сказать: «Да, йога, я знаю. Читта вритти ниродха, Йога-сутры Патанджали, вторая сутра, чтобы контролировать ум и т.д.». Вы можете пойти к каким-то философам, учителям санскрита. Но поймете ли вы? Нет. Вот почему появляется Гуру. Гуру, у которого многолетний опыт личной практики йоги.

Йога это как море. Вы можете смотреть на него и видеть только воду. Но чтобы понять, что такое море на самом деле, вам нужно погрузиться в него. Только тогда вы увидите настоящую красоту моря — множество разных рыб, различные кораллы, и многие другие вещи в глубине. Пока вы не погрузитесь в него, вы не поймете, что там. Если вы будете просто продолжать читать книги, продолжать делать асаны, вы не поймете. Даже если будете 30 лет это делать, вы не поймете. Настоящее понимание придет только в том случае, если вы соедините все «ингредиенты»: яма, нияма, асана, пранаяма. Всё это «ингредиенты», и если вы примените их в своей практике, то спустя годы практики придет глубокое понимание йоги.

Шауча, чистота. Есть внутренняя чистота — наши мысли должны быть чистыми, нервная система должна быть очищена практикой асан. Внешняя чистота — содержание своего окружения в чистоте, помещения, вашего коврика, своего тела. Перед практикой нужно очистить свое тело. Нужно быть чистым перед практикой асан.

Сантоша, быть удовлетворенным, счастливым. Не внешне, а внутренне. Некоторые улыбаются постоянно, но они не удовлетворены внутри, не рады тому, что имеют. Чаще бедный человек более удовлетворен, у него нет ничего и он всегда счастлив. Это не только про то, что ты имеешь или нет. Некоторые люди постоянно несчастны. У них есть все, они получают все, что хотят, но все равно остаются несчастными. Как быть счастливым, удовлетворенным? Нужно понимать, что то, что вы являетесь человеком, это огромный подарок от Бога. Как только вы поймете это, вы должны наслаждаться каждым моментом своей жизни. Каждый момент этой жизни ценен. Поэтому будьте счастливы, наслаждайтесь. Сантоша — это счастье, которое исходит изнутри. Сантоша это не о том, что ты что-то имеешь. «Сегодня у меня появился Iphone 6, о, я так счастлив, у меня так много сантоши сегодня!». Нет, это не настоящая сантоша, потому что через месяц выйдет Iphone 7! И рынок будет производить восьмую, девятую версию. Сантоша это быть довольным тем, что имеешь. Как только ты будешь удовлетворен, половина твоих стрессов исчезнет, половина твоих иллюзий уйдет. Если у тебя появляется сантоша… Не кафе Santosha, я много про него слышал, но ни разу не был. (примечание: Santosha — название популярного среди йога-студентов кафе в Майсоре, возле Шалы). Настоящая сантоша появляется внутри тебя, а не от каких-то внешних факторов.

Тапас. Тапас также очень важен в нашей жизни. Это принципы внутри нас. Многие думают что тапас означает, что нужно себя мучить, травмировать себя, практиковать и делать все, как будто они в армии. Нет. Тапас, опять же, относится к Садхане. Это означает вести дисциплинированный образ жизни. Это дисциплина внутри нас. Я уже говорил, это 25-ый год моей серьезной практики. 25 лет назад я начал серьезно практиковать с дедушкой, до этого я делал асаны просто ради развлечения. А серьезное обучение началось с 19 лет, я практикую ежедневно. Сейчас мне 44. И уже 25 лет я встаю каждый день в одно и тоже время. Многие люди считают меня сумасшедшим. Это дисциплина, без дисциплины невозможно ничему научиться.Это то, что укореняется внутри нас. Где бы я ни был, я должнен вставать в 3 часа ночи. Если я не встану, я буду некомфортно себя чувствовать.

Гуруджи, мой дедушка, учил йоге 70 лет, и также вставал каждый день в 3:30, совершал рецитацию мантр, принимал душ, потом шел учить йоге. И так много-много лет. Он учил огромное количество людей. А первый прием пищи у него был только в 14 часов дня. До этого он ничего не ел. Он обычно выпивал 1-2 чашки кофе или немного молока, но никогда не ел до 14-14:30. И только после того, как он заканчивал учить, он снова делал все свои ритуалы, приходил домой, снова принимал ванну, делал все пуджи, читал мантры. Все это обычно длилось до обеда. Я не говорю, что вам нужно так делать) Он говорил, что без дисциплины невозможно ничему научиться.

В духовной практике мы должны иметь сильную дисциплину. Вы не можете състь после 10 часов вечера большой Тали. Если вы съели большой Тали ночью, в 10 часов вечера, и будете делать асаны в 4 утра, то Тали «пойдет обратно», в Шале случится нехорошее и ковры будут грязными) Вы не можете ложиться спать в 12 ночи, а вставать в 2 часа ночи и практиковать. Это невозможно.

То есть дисциплина означает придерживаться своего режима дня: есть в это время, спать столько времени, ложиться спать в это время, вставать во столько, практиковать во столько и т.д. Это может быть также Тапас — не есть много еды, количество еды должно быть лимитировано. То же самое в отношении сна. Вы не можете спать 18 часов. Даже 9 часов — это слишком долго. 6-7 часов достаточно для сна.

Свадхьяя. Самообучение, самообразование. Это не значит, что «мне не нужен учитель, я буду делать свои асаны». Это не самообучение. Самообучение означает изучение, исследование нового. Что бы твой учитель тебе не сказал, ты должен приложить усилие и познать, что это такое. Тогда это будет Свадхьяя. Например, сегодня на конференции я рассказал вам про Садхану, а после вы изучаете, что это. Вы узнаете на разных конференциях различные санскритские термины, и это так привлекательно) Всем студентам нравится ходить на конференции. Потом вы идете развлекаться или получать какие-то знания о йоге? Или просто вам нравится слушать всякие истории? О, люди любят слушать рассказы и истории. Они как дети. [Шарат рассказывает историю про умную обезьяну, которая «натравила» тигра, хотевшего ее съесть, на его собственное отражение в воде. Тот кинулся в воду, чтобы победить «соперника», и утонул].

Вы хотите слушать истории, типа этой, или все-таки получать знания о йоге? “О, когда я пришел к Гуруджи, он учил йоге по-другому… Это было не так, этого не было…” И вы будете восклицать: “О, правда? Да?”. Вместо того, чтобы изучать, что же такое йога! У всех есть истории, которые можно рассказать. Но истории хороши только для того, чтобы их слушать. В них нет реального применения. Понимать, что такое йога — это применение. Применение йоги — вот на чем нужно концентрироваться — на том, КАК применять йогу в жизни. Для Садхака это очень важно понимать. Садхака — тот, кто выполняет Садхану. Все эти вещи очень важно понимать. Когда вы поймете это, вы сможете перейти на другие уровни йоги. Вы сможете иметь иметь более глубокое понимание йоги. Без этого невозможно достичь Садханы, которая должна случиться внутри вас.

Можете задать вопросы.

Когда я делаю сложные асаны, они уводят меня от «глубины», я отвлекаюсь на ощущения. Как ее сохранить?

Глубина в асане! Как я говорил в прошлый раз — асаны можно делать по-разному. Вы можете делать их просто как физическую практику. Или можете направить больше своего внимания на асану, «наслаждаться» асаной. Ко мне знания пришли через асаны. Но мое восприятие каждой асаны было иным, более духовным. Боль всегда присутствует. Где нет боли? В асане присутствует боль. И вне асан существует боль. Только другой вид боли. Разве не так? Если болит мышца, то сконцентрируйте свое внимание на этой мышце. Тогда ваш ум перестанет думать про другую ерунду. Поэтому, когда вы выполняете асану, ВСЕ ваше внимание должно быть направлено туда, на то, что вы делаете асану! Ваш ум не может быть где-то в другом месте, когда вы делаете асану здесь. Когда вы выполняете асану, ваше внимание автоматически должно направляться на асану, разве не так? Когда вы делаете Капотасану, где находится ваше внимание? (смех в зале) Например, когда вы делаете Капотасану, все внимание должно быть в Капотасане, в этой позе. Ваш ум не может быть отделен от вашего тела. Когда ваш ум сосредоточен на позе, вы замечали, что перестаете думать обо всякой ерунде, которая происходит вокруг? Разве вы думаете об этом? Ну или Триконасана, например. Не будем брать такие сложные асаны. Когда мы будем делать триконасану, где будет ваше внимание? Автоматически ум сконцентрируется на этой асане.

Если вы сядете в каком-то шумном людном месте, ваш ум будет бегать туда-сюда по всей чепухе, происходящей вокруг. Но в асане все по-другому: вы сконцентрированы на конкретной асане. Разве это не «глубина» практики? Разве это не «Читта вритти?». Это простые вещи. Чем сильнее будет ваше намерение и фокусирование внимания на асанах, тем сильнее будет концентрация внутри вас, и тогда вы поймете «глубину» йоги. Намерение также очень важно. Намерение как нож. Нож можно использовать в хороших целях — чтобы разрезать фрукты, а можно им же убить кого-нибудь. Так же и в йоге. «О, я прошел одномесячный курс, тичерз-тренинг, заплатил деньги». А потом он идет преподавать и травмирует кого-то. А выполнять Садхану это как есть фрукт, резать его и кушать.

И снова, вы можете попробовать не практиковать 15 дней. Просто не делайте асаны. И вы увидите состояние своего ума, каким оно будет. Когда вы делаете регулярную практику, вы видите, в каком он состоянии. Если не будете делать асаны в течение 15 дней, вы увидите: «О, когда я делал асаны, все было замечательно! Тело было хорошим, мои мысли были хорошими, мои действия были хорошими. Я был менее деструктивным». Просто отстранитесь, чтобы почувствовать разницу.

Также нужно больше читать философию, учиться применять ее в жизни, думать по-философски. Тогда понимание йоги будет более глубоким. 25 лет назад я сам ничего не знал. Не знал что значит «Читта вритти ниродха», и даже по асанам, если бы вы меня что-то спросили, я ничего не знал. Поэтому практикуйте и практикуйте много лет, и тогда вы осознаете так много вещей внутри себя!

Практика с Гуру очень важна. Но что, если гуру очень известен, и мы не имеем возможности заниматься с ним?

Теперь вы познали ценность гуру) Если это настоящий Гуру, одного его присутствия достаточно. Когда я был маленьким, мне много раз рассказывали историю. [Рассказывает историю про просветленного мальчика (наподобие Будды), который путешестовал по миру и одним своим присутствием, ничего не говоря, просто выполняя свою йогу под деревом, собирал вокруг себя толпы людей. Он был великим йогом и одним своим присутствием приносил всем окружающим людям покой, они словно впадали в медитацию и тишину]. Это качество йогов. Они не говорят много. Они сохраняют энергию. Поэтому Гуруджи говорит “99% практики, 1% теории». Практика означает, что только через свою Садхану можно генерировать эту энергию. Слишком много разговоров “О, йога это то..”, разные дебаты на тему йоги, можно сотнями часов обсуждать йогу. 200 часов можете рассуждать о йоге, и я дам вам сертификат) Сертификат о 200-часовой болтовне о йоге. Еще заставлю вас стоять в триконасане 2 часа и потом выдам сертификат) Вы хотите такой сертификат или же вы хотите на самом деле понять, что такое йога? Здесь мы не болтаем.Когда мы делаем здесь асаны, мы не болтаем. Только в глубоких прогибах можно пообщаться)

Здесь так много хорошей энергии, так много студентов, и все имеют хорошее намерение. Все имеют хорошие мысли. Когда вы практикуете в Шале, уровень энергии очень высокий.

Какова цель или тема Первой серии? Почему именно эти асаны выбраны?

Во-первых, нет цели. Вы должны просто стараться, не должно быть какой-то цели. Первая серия — это первая ступень практики асан, “Йога Чикитса”. Это возможность для нас избавиться от болезней. Если вы посмотрите, то увидите, сколько хороших вещей в Первой серии. Все такие позы, как Баддха Конасана, Джану Ширшасана, очень полезны для здоровья. Вытяжение вашего тела, скрутки, вы становитесь сильнее, тело становится гибче, тазобедренные суставы становятся свободнее. Вы становитесь более здоровыми. Я не могу дать вам в первый же день Пашасану из Средней серии. Вы должны сначала правильно сделать все Маричасаны, а это потом поможет сделать Пашасану. Курмасану, Супта Курмасану нужно уметь делать, чтобы потом можно было выполнить Экапада-, Двипада Ширшасану, Йога Нидрасану. Заключительные прогибы, чтобы сделать Капотасану. И так далее.

У вас не должно быть никакой цели. Если у вас есть цель, вы разочаруетесь, потому что она не может быть достигнута. «За 2 года я должен сделать Первую серию, еще за 2 года Вторую». Если вы этого не сделаете, то вы разочаруетесь. Это создаст обратный эффект. Просто продолжайте делать это. Я люблю Первую серию) Я бы делал ее каждый день. Когда у меня болела спина, я делал Первую серию каждый день и я наслаждался этим!

Когда мы делаем прыжок из Собаки Мордой Вниз и садимся с прямыми ногами, например в Джану Ширшасане или Маричасане, нужно сделать прыжок и войти в положение на одном вдохе, или можно делать дополнительные 1-2 вдоха?

Чем вы занимаетесь на лэд-классе?) Если вы можете, вы должны делать так, как подразумевает счет виньяс. В мостах стоя та же ситуация. Если вы можете, то на одном вдохе уходите в прогиб, делаете захват и вытягиваетесь) Это, конечно, невозможно. Вам приходится делать 1-2 дыхания в процессе. Если уж вы действительно очень гибкий, то вы сможете это сделать за один очень длинный вдох. Ваши легкие сильно расширяются, и вы можете делать дыхание очень длинным, тогда вы определенно сможете это сделать.

Если вы будете делать много дыхательных упражнений (мы делаем виньясы — вдох и выдох, как в Сурья Намаскаре), ваши легкие станут сильными и увеличатся в объеме. Если вы будете делать дыхание длинным, то сможете делать многие асаны именно так, как нужно по условию виньясы. Просто больше практикуйте, и у вас все получится.

Как-то Гуруджи приболел и ему пришлось пойти в госпиталь. Это было перед поездкой в Австралию. У него в легких была мокрота. Ему нужно было проверить свое состояние и сделать много тестов. И там был один тест, в котором нужно было дунуть в прибор для измерения жизненной емкости легких. И когда он выдохнул, прибор запищал, и врач закричал «Перестаньте! Не делайте так! Вы сломаете прибор!». Таким сильным было его дыхание.

Когда мы практикуем, то постепенно добавляем новые позы. А если мы становимся старше, можно ли некоторые позы убирать из нашей практики? Если есть какие-то ограничесния, можно ли «вырезать» некоторые асаны?

Тело стареет. А ум никогда не стареет. Йога это то, что происходит с тобой. Некоторые позы, которые я с легкостью делал 10 лет назад, сейчас стали сложнее, потому что я обучаю 200-300 студентов каждый день. Но йога происходит. Какие-то асаны могут не получаться, но йога происходит. Это очень важно. Даже если вы делаете только Первую серию, йога будет происходить с вами. И если вы делаете Продвинутую серию, йога будет происходить. Это не означает, что только если вы делаете Продвинутую серию, йога будет происходить с вами. Понимаете, о чем я? Вы должны продолжать стараться делать то, что вы можете. Каждый когда-то постареет. И какие-то асаны “уйдут”.

Когда-то мы ходили на гору Чамунди Хилл. Мы поднимались не по ступенькам, а через окрестности. Все мои друзья и я, мне было тогда 17-19 лет. А вот сейчас я так не могу. Хотя, наверное, могу, но только если брошу заниматься йогой)

Мы должны делать то, что можем. Не стоит привязываться к стольким вещам. Не нужно привязываться к тому, что асаны стали сложными. Но усилия очень важны. Что бы вы ни делали, асана работает, делает вас активными и спокойными. Не говорите: «О, я слишком стар, слишком ленив». Это касается только тела, но не ума. Тело подобно одежде. Когда-то нужно будет его поменять, как вы меняете одежду. Это индийская философия. Я не знаю, что там в западной философии. Одна жизнь? Вчера я сказал жене: «Одна жизнь — одна жена» («One life — one wife»). Она была очень счастлива услышать это)

В Бхагавад Гите, если вы посмотрите, говорится: «Каждому дано 100 лет». Не тратьте их попусту, на всякие вечеринки. Социализация важна, но это не есть сама жизнь. Это что-то вне ее. Духовная жизнь отличается. И путь йогина — всегда осознавать себя. Он никогда не тратит время впустую.

Был один йогин, который гулял каждую ночь после полуночи. Он гулял повсюду. И один человек спросил его: «Почему ты гуляешь так поздно?». Тот ответил: «Это время, когда все Божества активны. Когда люди спят, Божества оживают. Поэтому я хожу искать их.

Теперь вам есть, над чем поразмышлять до следующей недели)

Напоследок Шарат посоветовал нам не тратить время на бесполезные вещи. Лучше использовать выходной, чтобы побыть на природе.

Спасибо нашему Гуру за эту конференцию!


Источник http://www.ashtanga.su/texts/sharath_conf_fall2014.html

См. также