Конференция Шарата Джойса в Москве, 2013 июль 28

Материал из Энциклопедия Йоги
Перейти к: навигация, поиск

Содержание

Начало

Здорово снова вернуться в Москву.

Я приезжал сюда 2 года назад. Тогда впервые. Извините, что припозднился на общее фото из-за кофе. Нет кофе – нет праны -_-

Эта йога, которую мы практикуем, не что-то новое. Йогу практикуют уже многие тысячи лет. Когда этот мир начался, йога тоже началась. Бхагавад Гита говорит: «imam vivasvate yogam proktavan aham avyayam vivasvan manave praha manur iksvakave ’bravit | evam parampara-praptam imam rajarsayo viduh sa kaleneha mahata yogo nastah parantapa” (4.1-2). Эти слова Кришны к Арджуне означают, что йога – не нова, йога пришла к нам через множество поколений. Парампара значит передачу от учителя к ученику, от гуру к шишье. С течением времени многие люди начинают забывать о ней. Тогда он говорит «Я обучу тебя снова». Итак, эта практика йоги, которой мы занимаемся, является уникальной практикой, виньяса крамой. Видите ли, любые иные учителя, гуру, они не учат чему-то подобному. Это пришло только от Кришнамачарьи и его гуру Рама Мохана Брахмачари, а затем перешло к Паттабхи Джойсу. Паттабхи Джойс был тем, кто хранил традицию и древнюю практику живой. “Vina vinyasa yogena āsanadin na karayet”. Шастра говорит: «Без виньясы не делай асаны». Нет проку делать только асаны, просто гнуть свое тело. Почему же виньяса так важна? Потому что она заставляет кровь циркулировать по телу, удаляя все токсины. Также вдох, выдох и пробросы между асанами позволяют крови двигаться, очичают нашу нервную систему. Если вы просто находитесь в одной асане, типа такого (что изображает -_-), долгие часы, тогда не будет никакого кровообращения. Когда же вы двигаете свое тело, выполняете проброс вперед, отскок назад, тогда вы вырабатываете тепло внутри, внутренний жар, внутреннюю энергию. Эта энергия, выполняемый нами вдох, который разносит кислород внутри, и этот кислород пойдет с кровью повсюду, где она циркулирует. Поэтому, когда мы это выполняем, тогда мы очищаем свое тело изнутри. “yoga-aṅga-anuṣṭhānād-aśuddhi-kṣaye jñāna-dīptir-āviveka-khyāteḥ (YS 2.28)”. Это польза Аштанга Йоги. Имеются в виду все 8 частей, ветвей йоги. То есть, когда вы практикуете Аштанга Йогу, загрязнения в теле и уме будут уничтожены, устранены, а джняна, знание, духовное знание засияет внутри вас, вы станете мудрее, вы станете очень мудрым в своей духовной практике. Итак, в этом состоит польза Аштанга Йоги. Аштанга Йога означает не только асану, яма/нияма очень важны. Ахимса, астейя, сатья, брахмачарья, апариграха. Шауча, сантоша, тапас, свадхьяя, ишвара пранидхана. Все они также очень важны в нашей практике. Гуруджи всегда говорил «99% практика, 1% теория». Смысл здесь таков – 99% практики не означает лишь практику асан, вы должны практиковать и яму/нияму тоже. 1% теории означает эту нашу беседу -_- Таким образом, 99% практики йоги направлены на трансформацию нас самих. Если вы носите с собой коврик для йоги, вы не становитесь йогом. Только когда мы меняем себя изнутри. Йога здесь, внутри вас. Когда мы меняем себя, тогда и наше восприятие окружающих будет меняться, наше отношение к ним изменится, наше поведение тоже. Йога Сутра Патанджали говорит “yogaś-citta-vṛtti-nirodhaḥ(YS 1.2)”. Это значит, что наш ум подобен обезьяне, прыгающей туда-сюда, не сидящей на одном месте. Чтобы успокоить ум, привнести фокус, концентрацию, установить его в одном месте – все это известно как йога. В Упанишадах говорится «йога – это то, что предназначено для нашей трансформации». Трансформация зовется йогой.

Итак, если у вас есть вопросы, я разрешаю задать несколько -_-

Если практикующий йогу обижает кого-либо, почему так случается?

Если вы обидели кого-либо это значит, что вы еще не укоренились в йоге. Когда же вы установились в Аштанга Йоге, тогда вас ничего не будет расстраивать. Вы не будете обижать окружающих. Когда вы чем-то расстроены, именно тогда вы обижаете других. В нас есть 6 врагов: кама (вожделение), кродха (гнев), моха (ошибочная привязанность), лобха (жадность), мадха (гордыня), матсарья (зависть). Эти 6 врагов имеются в каждом. Когда мы избавимся от этих 6 врагов, тогда мы сумеем испытать настоящую йогу.

Возможно ли практиковать Аштангу, если человек проходит химио-терапию (от рака)?

Да, возможно. Но когда вы проходите химио-терапию, вы достаточно утомлены. Но если у вас есть энергия, практикуйте.

Частенько мне встречаются аштангисты с плечевыми травмами. Как это предотвратить и практиковать правильно?

Существует масса самых разных причин для получения травм. Порой у студента слишком много энергии, он проводит слишком много часов в асанах, он не слушает учителя, тогда он вредит себе. Это одна из причин. Или если вы пойдете к неблагонадежному учителю, не обладающему опытом, вы тоже получител травмы. Иногда бывает, что ваш ум не присутствует здесь; ваше тело здесь, вы делаете асаны, но ваш ум где-то еще. Вы не сконцентрированы на своей практике и это может привести к травме. Поэтому вам следует наращивать работу с асаной очень неспешно и постепенно. Еще иногда с появлением новой асаны бывает новая боль, так как телу приходится подлаживаться к ней. Если вы будете продолжать практиковать, тогда вы приспособитесь к этой асане и боль уйдет. Когда есть боль, просто работайте мягче, продвигайтесь медленнее.

У студента, выполняющего всю Первую серию, имеется сильная травма, ощущаемая преимущественно в Супта Курмасане. И если он пытается повторять эту позу, то травма только ухудшается.

Что предпочесть – модифицировать позу, пропустить ее или выполнять позы только до нее?

Вам следует модифицировать позу. Просто пробуйте делать ее настолько, насколько можете. Порой что-то может идти не так, когда вы дышите неправильно… Порой меняется ваше тело. Когда вы приступаете к Курмасане, Маричасане D и подобным сложным позам, ваше тело меняется. И когда происходит это изменение, вы тоже ощущаете боль. Иногда с ростом гибкости вы тоже можете столкнуться с болью. Это становится очень сильной болью. В таком случае вам нужно взять немного масла (?) и попытаться сделать. Не пропускайте асану и пробуйте сделать столько, сколько можете. Но если боль чрезмерная, тогда просто пропускайте эту асану несколько дней. Без боли – нет соли (No pain – no gain) о_О

15 лет назад Гуруджи учил меня одной асане, Хануманасане, шпагату с прогибом и захватом лодыжки. Тогда эта асана была очень трудной, я старался каждый день, было так больно, но после практики изо дня в день она стала легче.

Как удерживать Мула Бандху?

Вы должны практиковать Мула Бандху каждый день. Мула бандху очень трудно практиковать. День за днем, каждый день вам нужно удерживать анус, а дальше уже тело к этому привыкнет. Тогда вы сможете удерживать ее. Это может занять год, два или больше.

Означает ли Джойс что-то на английском?

Нет, оно происходит от Джьотишь, названия индийской астрологии. Деревня Гуруджи, Каушика, очень маленькая. Отец Гуруджи был там астрологом. Многие люди приходили к нему за советом. Так что он был не очень знаменитым, а только «локально знаменитым» -_-

Когда наступает пора практиковать Аштанга Пранаяму?

Когда вы готовы. Сначала безукоризненность асаны, затем уже пранаяма. “tasmin sati śvāsa-praśvāsyor-gati-vicchedaḥ prāṇāyāmaḥ (YS 2.49)” Когда вы достигли мастерства в асане, только затем сокращение дыхания, т.е. пранаяма. “prāṇāyāmena yuktena sarva-roga-kṣayo bhavet | ayuktābhyāsa-yogena sarva-roga-samudgamaḥ (HYP 2.16)” Это означает, что благодаря практике пранаямы вы можете избавиться от многих болезней. Если же вы делаете ее неправильно, без должного руководства, если вы не готовы ее делать и все равно делаете, тогда вы привлекаете нежелательные болезни.

В вашей новой книге есть описание Нади Шодхана пранаямы для решения проблем с дыханием. Когда ее лучше практиковать – до практики или отдельно вечером?

Выполняйте ее после практики. Так как до нее в теле будет недостаточно тепла. Можете, конечно, делать ее и до, но после практики тело выработало жар внутри, и поэтому выполнение этой дыхательной техники будет более эффективным. Не после Шавасаны, после Падмасаны. Можете сделать Шавасану и затем пранаяму, но после Падмасаны лучше, так как в теле есть жар. Вы можете делать эту дыхательную технику в любое время. Если у вас сильный стресс или сликом сильная радость, грусть, в любой момент, когда вы ощущаете необходимость, вы можете пойти в комнату, тихо сесть и выполнять дыхание, это поможет. Иногда на работе… у вас слишком много работы и вы ощущаете стресс, и в таком случае тоже вы можете пойти в свою комнату и попробовать сделать эту дыхательную технику.

Если у студента нет выбора, кроме как один день практиковать на утреннем Майсоре, на другой на вечернем. Хорошо это или нет?

Так не хорошо. Всегда хорошо практиковать в одно время. Одно время значит одно конкретное время. Вы должны сохранять именно это время. Если вы практикуете в 6 часов, старайтесь делать так. Каждый день вы должны пытаться делать практику в это время. Если по-различным причинам у вас не получается, то можете сделать ее вечером. Но старайтесь сохранять это время, каждый день в 6 утра, или любое другое время – в 7, 8. Каждый день придерживайтесь его. То же самое касается и пищи – каждый день завтрак в 9 утра, обед в 2 часа дня, типа такого.

Некоторые врачи рекомендуют приступать к спортивным активностям спустя 4 часа после подъема. Нужно ли мне ждать 4 часа прежде, чем практиковать Аштангу, которая в общем-то весьма спортивна по своей природе?

Для практики асан вам не нужно ждать, вы можете делать ее в любое время. Как только вы встали, сразу можете приступать. Это не спорт, это иное. Практика йоги идет 24 часа. Асана – утром, йога – все время.

Сколько часов сна требуется человеку, практикующему Аштангу? Я слышала теорию, что вы можете спать меньше, если занимаетесь йогой?

6 часов сна в день достаточно. “yuktahara—viharasyayukta—cestasyakarmasuyukta—svapnavabodhasyayogobhavatiduhkha—ha(BG 6.17). Бхагавад Гита говорит, что нужно ограничение в пище, в сне – вы не можете спать 12 часов, 15 часов, а также ограничение в вашей карме, т.е. работе. Вы не можете работать по 18 часов каждый день. Тогда у вас будет здоровый ум, мышление и тело. Если вы будете есть так много (широко разводит руки), то наберете вес и ваше тело станет больным, поэтому следует иметь ограничения и в пище. Съедаете по 10 масала дос, тогда будете (большими) -_- Ужин должен быть небольшим. Если вы практикуете рано утром… Для переваривания после большого приема пищи требуется 5-6 часов. Ночью же нет никакой активности, нет активности после вашего ужина, и поэтому пищеварение происходит дольше. Так что ешьте только одну чапатти! ;Р Когда вы практику асану рано утром, лучше когда ваш желудок пустой, и тогда асана будет легче.


Источник http://www.ashtanga.su/texts/sharath_moscow_conf2013.html

См. также